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我在无墙幼儿园里，听小孩们写诗
最近，越来越多的人关注起了儿童诗歌。
拿到《儿童口述诗》这本小册子时，我发现，它和零星出现在热搜与展览空间里的那些“惊人之作”并不相同。比起那些优美的、浪漫的的诗句，《儿童口述诗》更像是一本对孩子们日常的记录册：玩了什么游戏、路过了什么风景、看到了什么有意思的东西。
这本诗集出自一个叫“无墙幼儿园”的社区实践项目，负责人叫唐浩多，他也是这本口述诗的收集人。唐浩多生活在海口，是一所公立学校的美术老师，也从事艺术实践活动。2017 年，他在一个叫滨濂新村的城中村租了一间铺面，这是一家供居民日常所需的杂货铺，也是一个艺术实践体，唐浩多为它取名为“伴伴杂货铺”。
“无墙幼儿园”就是由“伴伴杂货铺”延展而来，面向常住滨濂新村的“流动儿童”和“困境儿童”。在唐浩多的介绍里，这里没有规训、没有等级，有的只是一个开放、自由的活动空间，以供孩子们和无墙幼儿园的老师们一起，唱歌、跳舞、画画、下棋、游戏。
儿童口述诗的收集计划到底是怎么开始的，唐浩多也记不清了。回忆起来，应该是孩子们在无意当中念的一些话，这些句子没有经过词义的训练、不成语法，但充满真实的趣味。唐浩多觉得这个东西听起来特别像诗的表达，挺有意思，要记下来。
他还能回想到的最早的口述诗，来自一个叫王宛怡的孩子。
后来的口述诗也都是这样即兴而来。有时候是唐浩多想起来了，就问孩子们想不想写诗；有时候是孩子们自己想起来了，就去找唐浩多，念给他听。
孩子们未必清楚什么是诗，但这没有关系，只要想法来了，嘴里念出自己关于生活或关于幻想的碎片，一首口述诗就出现了。口述诗的创作往往就在孩子们灵感顿现的两三分钟。
唐浩多记得一个场景，女孩汪宵慧有一天主动跑来找他，说，唐老师，我要写诗。创作就这样开始，一首接着一首，汪宵慧半个小时里滔滔不绝，一口气念了七首诗。唐浩多全都记了下来。
孩子们喜欢写诗，喜欢来找唐老师玩。无墙幼儿园不时就会出现新的面孔，领着新朋友来的孩子会说，唐老师，我给你介绍一个新的伙伴。也有一些孩子是无意中听说，就自己找过来了。
一开始，这个小铺面30平米的空间被一个大货架所占据，孩子们来了以后就只有一张桌子，几张凳子。孩子越来越多后，唐浩多把货架撤掉，摆了两个沙发，和一个长桌，这就是孩子们的活动空间，他们在长桌上画画、做手工，在沙发上嬉笑打闹。
在这个位于海口的城中村，孩子们原本能够玩耍活动的空间，只有一小片放着体育器械的区域。尽管那里被规划为活动区，但一个巨大的变压电桩抢占了大部分空间。孩子们被电桩驱逐，只能游散在城中村街头巷尾的缝隙当中。
这里和很多地方的城中村一样，握手楼林立，巷弄里面黑暗逼仄，楼里房间的采光也几乎都被旁边的楼所遮蔽。一场火灾后，村里开始整治电动车进楼问题，于是现在所有的电动车都停在楼下原本就狭窄的路上，跟这里的楼和人一样，密密麻麻、挤挤攘攘。
孩子们就从这些带着霉味的房子里跑出来，穿过一排排停放得几乎不给人过路空间的电动车，头顶是纵横交错的私拉电线，上面还缠着谁家扔下来的旧裤头，脚下是空调外机水滴下形成的水潭——他们穿过一个个巷子，呼朋唤友，跑向无墙幼儿园。
2018 年的一个晚上，一个女孩走过杂货铺的门口。那时已经接近凌晨1点，唐浩多试图跟她打招呼，她的回应是：“操你妈！我家里还有三把刀，你相不相信我拿过来插死你！”
唐浩多被这个小女孩镇住了，他想知道一个小孩到底经历了什么，会变得如此“暴力”。
这让他想起自己的父亲。因为一个艺术策展的邀请，唐浩多曾经梳理自己成长中的创伤。他想到小时候常常对自己施暴的父亲，当时仍会不时殴打他的母亲和妹妹。暴力并没有结束，创伤也始终围绕在经受暴力的人身边。
在他工作的公立学校，唐浩多曾做过一项匿名调查。结果令他震惊，在这些回收上来的小纸条里，有一个孩子写道，因为某天在课间看了《人类简史》而被老师当作课外书没收，回家以后，一个多小时的时间里父母都在不断指责他。另一个孩子因为跟同学玩，晚了半个小时回家，被关在家门外罚站了两个小时。还有一个孩子，他亲眼目睹自己读中专的哥哥被爸爸锁在家里一个月，害怕自己也会被爸爸锁起来。原来城市里的孩子依然面临着严重的家暴问题，而且这么隐蔽。如果不是这个调查，作为日常跟孩子们相处的老师也无法发现其中隐藏的暴力。
那之后，他开始关注儿童领域。
在儿童口述诗的序言里，唐浩多这样写道：
如他所说，这些城中村的孩子们，还在普遍地经受着、目睹着、甚至延续着这种暴力，这些东西通过他们的口述诗被展现和记录下来。
2018 年的一个晚上，一个女孩走过杂货铺的门口。那时已经接近凌晨1点，唐浩多试图跟她打招呼，她的回应是：“操你妈！我家里还有三把刀，你相不相信我拿过来插死你！”
唐浩多被这个小女孩镇住了，他想知道一个小孩到底经历了什么，会变得如此“暴力”。
这让他想起自己的父亲。因为一个艺术策展的邀请，唐浩多曾经梳理自己成长中的创伤。他想到小时候常常对自己施暴的父亲，当时仍会不时殴打他的母亲和妹妹。暴力并没有结束，创伤也始终围绕在经受暴力的人身边。
在他工作的公立学校，唐浩多曾做过一项匿名调查。结果令他震惊，在这些回收上来的小纸条里，有一个孩子写道，因为某天在课间看了《人类简史》而被老师当作课外书没收，回家以后，一个多小时的时间里父母都在不断指责他。另一个孩子因为跟同学玩，晚了半个小时回家，被关在家门外罚站了两个小时。还有一个孩子，他亲眼目睹自己读中专的哥哥被爸爸锁在家里一个月，害怕自己也会被爸爸锁起来。原来城市里的孩子依然面临着严重的家暴问题，而且这么隐蔽。如果不是这个调查，作为日常跟孩子们相处的老师也无法发现其中隐藏的暴力。
那之后，他开始关注儿童领域。
在儿童口述诗的序言里，唐浩多这样写道：
如他所说，这些城中村的孩子们，还在普遍地经受着、目睹着、甚至延续着这种暴力，这些东西通过他们的口述诗被展现和记录下来。
这种来自家庭和学校的权力模式，让孩子们模仿出一个“小江湖”。尽管孩子中的“老大”一个个崩塌、替代，但永远有新的“老大”出现，掌管“威权”。无墙幼儿园刚做起来的时候，滨濂新村的孩子王还是一个叫“猴子”的男孩，后来猴子失去地位，一个叫“小凤”的女孩成了大姐大，小凤退出后，小郡掌握了大权，现在就轮到了小 jun 。
月亮正是他们的欺凌对象之一。月亮没有上过学，她的母亲忙于工作甚至想将她送养。月亮常常把自己弄得脏兮兮的，在城中村游来荡去。她在一群孩子中间时常显得“不正常”，孩子们作弄月亮，说她是“疯子”、“傻子”，给她取绰号叫“脏包女”。甚至，月亮常常要通过“给钱”的方式才能换取参与伙伴们游戏的机会。
而这些，正是唐浩多想要通过无墙幼儿园去关注和对抗的。
月亮擅长画画，在给月亮办画展的时候，小 jun 竟然主动跑来帮忙打扫卫生，帮忙上钉子、量水平，挂上月亮的画作。
月亮正是他们的欺凌对象之一。月亮没有上过学，她的母亲忙于工作甚至想将她送养。月亮常常把自己弄得脏兮兮的，在城中村游来荡去。她在一群孩子中间时常显得“不正常”，孩子们作弄月亮，说她是“疯子”、“傻子”，给她取绰号叫“脏包女”。甚至，月亮常常要通过“给钱”的方式才能换取参与伙伴们游戏的机会。
而这些，正是唐浩多想要通过无墙幼儿园去关注和对抗的。
月亮擅长画画，在给月亮办画展的时候，小 jun 竟然主动跑来帮忙打扫卫生，帮忙上钉子、量水平，挂上月亮的画作。
无墙幼儿园的项目开展至今已经是第四年，儿童口述诗也收集到了第二册。这个项目最直接的收获是“稿费”。唐浩多把孩子们的口述诗印刷成册，放在“伴伴杂货铺”的微店里售卖，所得收入扣除成本后，有一半会作为孩子们的稿费给到这些口述诗的作者们。而稿费本身只是一种形式，唐浩多想要孩子们知道，那些语句并不只是随口而出的想法，这是一种创造劳动价值的方式，而劳动创造应该得到尊重、关注和认可。
随意的东西也是很好很珍贵的东西。这里不存在说教，只需要提供一种新的视角，告诉他们某些东西不是唯一的权威。
就像儿童口述诗的收集，唐浩多不需要去定义什么是口述诗、口述诗和教科书里的诗歌有什么差别，不去告诉孩子们诗的规范，而是珍视那些真实的、即兴的语句。等孩子们亲眼看到变成实体的口述诗书册、接过唐老师给的稿费，自然会有拥有自己对于口述诗的理解，自然就会生长出创作出更多口述诗的冲动和自觉。
孩子们的转变也在渐渐影响着父母。尽管无墙幼儿园并没有主动介入到家庭实践，但孩子们通过口述诗领了稿费，或者获得了什么其他认可，都会把欣喜、激动会表露出来，家长会看到、听到。通过孩子们的连接和传递，变化正在悄然发生。
月亮的妈妈就是很明显的例子，过去她没有时间陪孩子，也不能理解自己的孩子，在一天繁重的工作之后，留给家里的情绪只剩下疲惫和烦躁。月亮过去也习得了那些暴力和混乱，但在无墙幼儿园，月亮开始画画，还办了画展，唐浩多和其他老师也开始教她识字。慢慢的，月亮丢掉了过去那些会伤害自己或他人的言行，月亮的妈妈也开始懂得认可月亮，她开始明白，为什么月亮喜欢来这里，来了这里的月亮发生怎样的转变。
在这场教育实践中成长的，除了孩子、家长，也有唐浩多自己。
在和孩子们的相处中，唐浩多常常自我反思，说这个话、做这个事情有多少是过去的习性遗留下来的，还没有丢干净？我们已经被家庭、被社会、被观念塑造成了现在的样子，当有一天意识到自己的主体性缺失的时候，意识到自我缺陷的时候，就需要自我成长。而成人的成长，就是把一个事物不断地冲洗，在实践过程当中，让一次又一次或大或小的反馈回到自身，实现每一次的清洗。
口述诗还会继续收集，它将记录和展现孩子们的精神世界。而关于无墙幼儿园，唐浩多还想继续探索，去寻找一种社区儿童教育的不同形式，实践出自己所希望的另一种路径。
八月，无墙幼儿园即将举办第二届“艺术节”。那是孩子们自己的提议，他们来问唐老师，什么时候再办艺术节？唐浩多说得等到秋天。孩子们问，能不能在暑假办？去年是十一月份办的，周日下午为了来艺术节，有些作业都没来得及做，第二天上学有些难办呀。
这是唐浩多没有留意到的细节，他很高兴孩子们主动提出这样的建议，决定今年的艺术节就放在暑假举办。唐浩多和无墙幼儿园的老师们正在策划着艺术节的活动，孩子们也有自己的想法，他们希望今年能够增加游戏类和运动类的活动。
周边店铺的热心店主也将参与进来，他们看得到无墙幼儿园给这个社区的孩子们带来的变化。
另一件令人欣喜的事情是，原来让孩子们敬而远之的“小霸王”小 jun ，这几天竟然获得了孩子们的表扬。他们告诉唐老师：
小 jun 现在，变好了。
-文内诗作出自 -
《店》-榕榕
《唐老鸭是我的爹》-唐伊瑶
《我很开心》-唐淑筝
《我想回老家》-王宛怡
《梦》-汪宵慧
《唐老师》-月亮
《爷爷打奶奶了》-小鱼
《我不想做作业》-王柳曼
《很贱的人》-小jun
最近，越来越多的人关注起了儿童诗歌。
拿到《儿童口述诗》这本小册子时，我发现，它和零星出现在热搜与展览空间里的那些“惊人之作”并不相同。比起那些优美的、浪漫的的诗句，《儿童口述诗》更像是一本对孩子们日常的记录册：玩了什么游戏、路过了什么风景、看到了什么有意思的东西。
这本诗集出自一个叫“无墙幼儿园”的社区实践项目，负责人叫唐浩多，他也是这本口述诗的收集人。唐浩多生活在海口，是一所公立学校的美术老师，也从事艺术实践活动。2017 年，他在一个叫滨濂新村的城中村租了一间铺面，这是一家供居民日常所需的杂货铺，也是一个艺术实践体，唐浩多为它取名为“伴伴杂货铺”。
“无墙幼儿园”就是由“伴伴杂货铺”延展而来，面向常住滨濂新村的“流动儿童”和“困境儿童”。在唐浩多的介绍里，这里没有规训、没有等级，有的只是一个开放、自由的活动空间，以供孩子们和无墙幼儿园的老师们一起，唱歌、跳舞、画画、下棋、游戏。
儿童口述诗的收集计划到底是怎么开始的，唐浩多也记不清了。回忆起来，应该是孩子们在无意当中念的一些话，这些句子没有经过词义的训练、不成语法，但充满真实的趣味。唐浩多觉得这个东西听起来特别像诗的表达，挺有意思，要记下来。
他还能回想到的最早的口述诗，来自一个叫王宛怡的孩子。
后来的口述诗也都是这样即兴而来。有时候是唐浩多想起来了，就问孩子们想不想写诗；有时候是孩子们自己想起来了，就去找唐浩多，念给他听。
孩子们未必清楚什么是诗，但这没有关系，只要想法来了，嘴里念出自己关于生活或关于幻想的碎片，一首口述诗就出现了。口述诗的创作往往就在孩子们灵感顿现的两三分钟。
唐浩多记得一个场景，女孩汪宵慧有一天主动跑来找他，说，唐老师，我要写诗。创作就这样开始，一首接着一首，汪宵慧半个小时里滔滔不绝，一口气念了七首诗。唐浩多全都记了下来。
孩子们喜欢写诗，喜欢来找唐老师玩。无墙幼儿园不时就会出现新的面孔，领着新朋友来的孩子会说，唐老师，我给你介绍一个新的伙伴。也有一些孩子是无意中听说，就自己找过来了。
一开始，这个小铺面30平米的空间被一个大货架所占据，孩子们来了以后就只有一张桌子，几张凳子。孩子越来越多后，唐浩多把货架撤掉，摆了两个沙发，和一个长桌，这就是孩子们的活动空间，他们在长桌上画画、做手工，在沙发上嬉笑打闹。
在这个位于海口的城中村，孩子们原本能够玩耍活动的空间，只有一小片放着体育器械的区域。尽管那里被规划为活动区，但一个巨大的变压电桩抢占了大部分空间。孩子们被电桩驱逐，只能游散在城中村街头巷尾的缝隙当中。
这里和很多地方的城中村一样，握手楼林立，巷弄里面黑暗逼仄，楼里房间的采光也几乎都被旁边的楼所遮蔽。一场火灾后，村里开始整治电动车进楼问题，于是现在所有的电动车都停在楼下原本就狭窄的路上，跟这里的楼和人一样，密密麻麻、挤挤攘攘。
孩子们就从这些带着霉味的房子里跑出来，穿过一排排停放得几乎不给人过路空间的电动车，头顶是纵横交错的私拉电线，上面还缠着谁家扔下来的旧裤头，脚下是空调外机水滴下形成的水潭——他们穿过一个个巷子，呼朋唤友，跑向无墙幼儿园。
2018 年的一个晚上，一个女孩走过杂货铺的门口。那时已经接近凌晨1点，唐浩多试图跟她打招呼，她的回应是：“操你妈！我家里还有三把刀，你相不相信我拿过来插死你！”
唐浩多被这个小女孩镇住了，他想知道一个小孩到底经历了什么，会变得如此“暴力”。
这让他想起自己的父亲。因为一个艺术策展的邀请，唐浩多曾经梳理自己成长中的创伤。他想到小时候常常对自己施暴的父亲，当时仍会不时殴打他的母亲和妹妹。暴力并没有结束，创伤也始终围绕在经受暴力的人身边。
在他工作的公立学校，唐浩多曾做过一项匿名调查。结果令他震惊，在这些回收上来的小纸条里，有一个孩子写道，因为某天在课间看了《人类简史》而被老师当作课外书没收，回家以后，一个多小时的时间里父母都在不断指责他。另一个孩子因为跟同学玩，晚了半个小时回家，被关在家门外罚站了两个小时。还有一个孩子，他亲眼目睹自己读中专的哥哥被爸爸锁在家里一个月，害怕自己也会被爸爸锁起来。原来城市里的孩子依然面临着严重的家暴问题，而且这么隐蔽。如果不是这个调查，作为日常跟孩子们相处的老师也无法发现其中隐藏的暴力。
那之后，他开始关注儿童领域。
在儿童口述诗的序言里，唐浩多这样写道：
如他所说，这些城中村的孩子们，还在普遍地经受着、目睹着、甚至延续着这种暴力，这些东西通过他们的口述诗被展现和记录下来。
2018 年的一个晚上，一个女孩走过杂货铺的门口。那时已经接近凌晨1点，唐浩多试图跟她打招呼，她的回应是：“操你妈！我家里还有三把刀，你相不相信我拿过来插死你！”
唐浩多被这个小女孩镇住了，他想知道一个小孩到底经历了什么，会变得如此“暴力”。
这让他想起自己的父亲。因为一个艺术策展的邀请，唐浩多曾经梳理自己成长中的创伤。他想到小时候常常对自己施暴的父亲，当时仍会不时殴打他的母亲和妹妹。暴力并没有结束，创伤也始终围绕在经受暴力的人身边。
在他工作的公立学校，唐浩多曾做过一项匿名调查。结果令他震惊，在这些回收上来的小纸条里，有一个孩子写道，因为某天在课间看了《人类简史》而被老师当作课外书没收，回家以后，一个多小时的时间里父母都在不断指责他。另一个孩子因为跟同学玩，晚了半个小时回家，被关在家门外罚站了两个小时。还有一个孩子，他亲眼目睹自己读中专的哥哥被爸爸锁在家里一个月，害怕自己也会被爸爸锁起来。原来城市里的孩子依然面临着严重的家暴问题，而且这么隐蔽。如果不是这个调查，作为日常跟孩子们相处的老师也无法发现其中隐藏的暴力。
那之后，他开始关注儿童领域。
在儿童口述诗的序言里，唐浩多这样写道：
如他所说，这些城中村的孩子们，还在普遍地经受着、目睹着、甚至延续着这种暴力，这些东西通过他们的口述诗被展现和记录下来。
这种来自家庭和学校的权力模式，让孩子们模仿出一个“小江湖”。尽管孩子中的“老大”一个个崩塌、替代，但永远有新的“老大”出现，掌管“威权”。无墙幼儿园刚做起来的时候，滨濂新村的孩子王还是一个叫“猴子”的男孩，后来猴子失去地位，一个叫“小凤”的女孩成了大姐大，小凤退出后，小郡掌握了大权，现在就轮到了小 jun 。
月亮正是他们的欺凌对象之一。月亮没有上过学，她的母亲忙于工作甚至想将她送养。月亮常常把自己弄得脏兮兮的，在城中村游来荡去。她在一群孩子中间时常显得“不正常”，孩子们作弄月亮，说她是“疯子”、“傻子”，给她取绰号叫“脏包女”。甚至，月亮常常要通过“给钱”的方式才能换取参与伙伴们游戏的机会。
而这些，正是唐浩多想要通过无墙幼儿园去关注和对抗的。
月亮擅长画画，在给月亮办画展的时候，小 jun 竟然主动跑来帮忙打扫卫生，帮忙上钉子、量水平，挂上月亮的画作。
月亮正是他们的欺凌对象之一。月亮没有上过学，她的母亲忙于工作甚至想将她送养。月亮常常把自己弄得脏兮兮的，在城中村游来荡去。她在一群孩子中间时常显得“不正常”，孩子们作弄月亮，说她是“疯子”、“傻子”，给她取绰号叫“脏包女”。甚至，月亮常常要通过“给钱”的方式才能换取参与伙伴们游戏的机会。
而这些，正是唐浩多想要通过无墙幼儿园去关注和对抗的。
月亮擅长画画，在给月亮办画展的时候，小 jun 竟然主动跑来帮忙打扫卫生，帮忙上钉子、量水平，挂上月亮的画作。
无墙幼儿园的项目开展至今已经是第四年，儿童口述诗也收集到了第二册。这个项目最直接的收获是“稿费”。唐浩多把孩子们的口述诗印刷成册，放在“伴伴杂货铺”的微店里售卖，所得收入扣除成本后，有一半会作为孩子们的稿费给到这些口述诗的作者们。而稿费本身只是一种形式，唐浩多想要孩子们知道，那些语句并不只是随口而出的想法，这是一种创造劳动价值的方式，而劳动创造应该得到尊重、关注和认可。
随意的东西也是很好很珍贵的东西。这里不存在说教，只需要提供一种新的视角，告诉他们某些东西不是唯一的权威。
就像儿童口述诗的收集，唐浩多不需要去定义什么是口述诗、口述诗和教科书里的诗歌有什么差别，不去告诉孩子们诗的规范，而是珍视那些真实的、即兴的语句。等孩子们亲眼看到变成实体的口述诗书册、接过唐老师给的稿费，自然会有拥有自己对于口述诗的理解，自然就会生长出创作出更多口述诗的冲动和自觉。
孩子们的转变也在渐渐影响着父母。尽管无墙幼儿园并没有主动介入到家庭实践，但孩子们通过口述诗领了稿费，或者获得了什么其他认可，都会把欣喜、激动会表露出来，家长会看到、听到。通过孩子们的连接和传递，变化正在悄然发生。
月亮的妈妈就是很明显的例子，过去她没有时间陪孩子，也不能理解自己的孩子，在一天繁重的工作之后，留给家里的情绪只剩下疲惫和烦躁。月亮过去也习得了那些暴力和混乱，但在无墙幼儿园，月亮开始画画，还办了画展，唐浩多和其他老师也开始教她识字。慢慢的，月亮丢掉了过去那些会伤害自己或他人的言行，月亮的妈妈也开始懂得认可月亮，她开始明白，为什么月亮喜欢来这里，来了这里的月亮发生怎样的转变。
在这场教育实践中成长的，除了孩子、家长，也有唐浩多自己。
在和孩子们的相处中，唐浩多常常自我反思，说这个话、做这个事情有多少是过去的习性遗留下来的，还没有丢干净？我们已经被家庭、被社会、被观念塑造成了现在的样子，当有一天意识到自己的主体性缺失的时候，意识到自我缺陷的时候，就需要自我成长。而成人的成长，就是把一个事物不断地冲洗，在实践过程当中，让一次又一次或大或小的反馈回到自身，实现每一次的清洗。
口述诗还会继续收集，它将记录和展现孩子们的精神世界。而关于无墙幼儿园，唐浩多还想继续探索，去寻找一种社区儿童教育的不同形式，实践出自己所希望的另一种路径。
八月，无墙幼儿园即将举办第二届“艺术节”。那是孩子们自己的提议，他们来问唐老师，什么时候再办艺术节？唐浩多说得等到秋天。孩子们问，能不能在暑假办？去年是十一月份办的，周日下午为了来艺术节，有些作业都没来得及做，第二天上学有些难办呀。
这是唐浩多没有留意到的细节，他很高兴孩子们主动提出这样的建议，决定今年的艺术节就放在暑假举办。唐浩多和无墙幼儿园的老师们正在策划着艺术节的活动，孩子们也有自己的想法，他们希望今年能够增加游戏类和运动类的活动。
周边店铺的热心店主也将参与进来，他们看得到无墙幼儿园给这个社区的孩子们带来的变化。
另一件令人欣喜的事情是，原来让孩子们敬而远之的“小霸王”小 jun ，这几天竟然获得了孩子们的表扬。他们告诉唐老师：
小 jun 现在，变好了。
-文内诗作出自 -
《店》-榕榕
《唐老鸭是我的爹》-唐伊瑶
《我很开心》-唐淑筝
《我想回老家》-王宛怡
《梦》-汪宵慧
《唐老师》-月亮
《爷爷打奶奶了》-小鱼
《我不想做作业》-王柳曼
《很贱的人》-小jun