他觉得亚逼有很多特质，比如小众、酷、潮流，但其实他最大的特点是一种无法忍受生活细节的娇嫩。他无法忍受打扫房间、整理硬盘、用个税app退税、弄懂医保定点医院，他只喜欢那些可以提炼出意义的事情，看一本书、一部电影，抓住一个观点、一种主义。

但亚逼还是变了，改变的契机可能微小得不可思议，比如，他长了颗智齿，高昂的费用让他不得不开始百度医保的报销条件。这还不算过分的 —— 最后他竟津津有味地研究起北京家庭怎么摇车牌号更快，亦或者，自己的朋友突然说他在通州买了套政策房，首付父母给交的。

他惊了，不是说好一起租房一辈子绝不被消费主义奴役当班逼房奴吗？不是说好了一起逃离原生家庭吗？

第三批亚逼就这样渐渐哑然失声，过去，你能轻易地从人群中辨认出他的存在，现在他却越来越模糊。有人说他回了老家，有人说他搞钱去了，可以确定的是，他和他的朋友们不约而同地失去了对彼此的兴趣，后来你又见过他一两面，你们坐在一起聊了聊无法追加更多意义的往日激情，他忍不住笑了，说，“我以前就是一亚逼”。

那是他最后一次提到这个词，但在漫长的未来里，他不会意识到这一点。

第四批亚逼在工作第五年悍然退场。他是圈内小有名气的广告人/自由摄影师/自由撰稿人，兴趣爱好是禅修、打碟和冲浪，性取向扑朔迷离，对社会规训和成功学不屑一顾。他直率的同时油滑，有边界感的同时毫无保留，你不知道他是怎么做到的，只能归因为一种天赋。他曾以为自己仍是一个亚逼，直到那天在公司的Brain Stroming上，他在讲解方案时信誓旦旦地说，“我们的target customer是一群亚逼” —— 那瞬间，他感到一丝羞耻，原来昔日的自我认同，已经变成了目标受众。

那是他最后一次提到这个词，因为他觉得这词宽泛且土，什么也不能代表。

第五批呢，第五批亚逼是最后的荣光，只有熬到这个时候，才能得到亚逼中的亚逼 —— “嬉皮士” 的头衔，倒不用去阿姆斯特丹或者布鲁克林，北京鼓楼是他们的容身之所，大小咖啡就是他们的精神据点。