疫情阴影下,守护唐人街的街头 “天使” 和 OG 老炮
纽约的 Chinatown 先一步成了空城。此时,纽约还没有一例确诊。
5 月底,因为众所周知的原因,纽约爆发近年来最大规模游行,处在游行范围内的唐人街处境更加艰难。
在百废待兴的至暗时刻,一些组织却因为卷土重来的暴力、歧视、犯罪而重新焕发了生机。他们自称社区的守护者,而有些人则提起了那个我们习惯于只在电影和动画片里看到的词:“英雄”。
身处纽约的制片人王小绿(视频和下文中简称 “小王” ),就用视频记录下了这些人为守护 Chinatown 所做的事情。
点击收看短记录片《守护Chinatown》
下拉阅读更多关于 “守护天使” 和唐人街 “帮派” 的故事
I “守护天使”:生于忧患,且仅生存于忧患
在这座暴力丛生的城市里,为了让自己和同事们在上下班时能够安全乘坐地铁,对纽约警察感到失望的 Sliwa 决定成立一个志愿组织,以纽约地铁为根据地进行日常巡逻,维护治安。
“守护天使” 们统一佩戴的红色贝雷帽和制服,让他们很快成了 80 年代纽约地铁上的一道标志性的集体记忆。虽然被当时的纽约市长称作 “暴徒”,但他们的行径却受到了大部分纽约市民的信任和拥戴,甚至出现了仿照他们装扮在纽约地铁上以募捐为由索要钱财的诈骗团伙,足见其影响力。
而今年的疫情和游行活动中滋生的众多暴力,让 “守护天使” 有了重新登场的机会。他们的创始人、首领 Curtis Sliwa,也将正式步入政坛,参与 2021 年纽约市市长选举。不容忽视的是,这位曾经站在反对警察第一线的和平战士,正在为了政坛之路而转变立场。小王和我们提到,“守护天使” 在此次反警察暴力的游行活动中,虽然也为减少暴力付出努力,但却有着明确的政治企图,尤其在警民冲突发生时,他们已经不能再像从前那样坚定地站在民众的一方。
II Chinatown OG: 中国城的故事,只能华人自己讲
19 世纪的美国曾经有一句俗语:“未必属中国佬的机会” (not a Chinaman 's chance) ,意思是指 “事情无望”。 a
在严峻的排华环境中,初代华人移民在唐人街地区结成了高度封闭的华人社区和掌管各类事务的社会组织,一切事务内部解决,除非万不得已,绝不求助当地的其他机构。1906 年的旧金山大地震和 30 年代的美国经济大萧条,都没能让华人向美国公共救济组织求助,但华人会组织其他城市的华人社群进行互助。
这些最早的移民,将清朝天地会(洪门)的规矩也带到了美国华人社区,由此产生了海外华人群体的堂口文化。这些秘密堂口是华人的非官方政府,虽然经营着一些上不得台面的黄赌毒生意,但他们财力和武力兼备,能够帮助新移民在极其不友好的就业环境中谋一份生路,不管是开个洗衣店还是去中餐馆帮忙。
其中比较有名的,像是下图中的 “协胜堂” 的领袖麦德(别名 “Mock Duck”),他在 20 世纪初曾有着 “唐人街市长” 之称。
在上世纪 30 年代,原本势力极大的华人堂口也受到了经济危机的波及,他们倾尽自己的全部经济实力,来救济大萧条下的华裔穷人,以及为支援中国抗日捐款。1931 年日本侵华战争爆发以来,仅纽约华人就为抗战集资超过一百万美元。
华人堂口的经济实力被消耗殆尽,各位在唐人街叱咤风云的大佬们也大多金盆洗手,退隐江湖。而那些曾经作为华人街代名词、同时也为堂会赚得大把银钱的黄赌毒生意,逐渐转为仅华人社区内部知晓的地下产业。
随着战后反华情绪的退潮,唐人街从纽约最糟糕的贫民窟,逐渐成为一个旅游景点,过去的 “堂会” 成了如今的 “商会”,跟其他人一样开些餐馆和旅游商店谋生。
老陈正是在这则新闻的刺激下,创立了 Chinatown Block Watch。除了日常巡逻,他们还会给唐人街的中国商户派发双语的 “请佩戴口罩入内” 标示。虽然做不到像曾经的那些有钱有势的 OG 那样救济华人,但他们会力所能及地收集各类经济帮扶政策,并翻译成中文,派发给唐人街邻里的各商户们。
III 尾声
纽约的 Chinatown 先一步成了空城。此时,纽约还没有一例确诊。
5 月底,因为众所周知的原因,纽约爆发近年来最大规模游行,处在游行范围内的唐人街处境更加艰难。
在百废待兴的至暗时刻,一些组织却因为卷土重来的暴力、歧视、犯罪而重新焕发了生机。他们自称社区的守护者,而有些人则提起了那个我们习惯于只在电影和动画片里看到的词:“英雄”。
身处纽约的制片人王小绿(视频和下文中简称 “小王” ),就用视频记录下了这些人为守护 Chinatown 所做的事情。
点击收看短记录片《守护Chinatown》
下拉阅读更多关于 “守护天使” 和唐人街 “帮派” 的故事
I “守护天使”:生于忧患,且仅生存于忧患
在这座暴力丛生的城市里,为了让自己和同事们在上下班时能够安全乘坐地铁,对纽约警察感到失望的 Sliwa 决定成立一个志愿组织,以纽约地铁为根据地进行日常巡逻,维护治安。
“守护天使” 们统一佩戴的红色贝雷帽和制服,让他们很快成了 80 年代纽约地铁上的一道标志性的集体记忆。虽然被当时的纽约市长称作 “暴徒”,但他们的行径却受到了大部分纽约市民的信任和拥戴,甚至出现了仿照他们装扮在纽约地铁上以募捐为由索要钱财的诈骗团伙,足见其影响力。
而今年的疫情和游行活动中滋生的众多暴力,让 “守护天使” 有了重新登场的机会。他们的创始人、首领 Curtis Sliwa,也将正式步入政坛,参与 2021 年纽约市市长选举。不容忽视的是,这位曾经站在反对警察第一线的和平战士,正在为了政坛之路而转变立场。小王和我们提到,“守护天使” 在此次反警察暴力的游行活动中,虽然也为减少暴力付出努力,但却有着明确的政治企图,尤其在警民冲突发生时,他们已经不能再像从前那样坚定地站在民众的一方。
19 世纪的美国曾经有一句俗语:“未必属中国佬的机会” (not a Chinaman 's chance) ,意思是指 “事情无望”。 a
在严峻的排华环境中,初代华人移民在唐人街地区结成了高度封闭的华人社区和掌管各类事务的社会组织,一切事务内部解决,除非万不得已,绝不求助当地的其他机构。1906 年的旧金山大地震和 30 年代的美国经济大萧条,都没能让华人向美国公共救济组织求助,但华人会组织其他城市的华人社群进行互助。
这些最早的移民,将清朝天地会(洪门)的规矩也带到了美国华人社区,由此产生了海外华人群体的堂口文化。这些秘密堂口是华人的非官方政府,虽然经营着一些上不得台面的黄赌毒生意,但他们财力和武力兼备,能够帮助新移民在极其不友好的就业环境中谋一份生路,不管是开个洗衣店还是去中餐馆帮忙。
其中比较有名的,像是下图中的 “协胜堂” 的领袖麦德(别名 “Mock Duck”),他在 20 世纪初曾有着 “唐人街市长” 之称。
在上世纪 30 年代,原本势力极大的华人堂口也受到了经济危机的波及,他们倾尽自己的全部经济实力,来救济大萧条下的华裔穷人,以及为支援中国抗日捐款。1931 年日本侵华战争爆发以来,仅纽约华人就为抗战集资超过一百万美元。
华人堂口的经济实力被消耗殆尽,各位在唐人街叱咤风云的大佬们也大多金盆洗手,退隐江湖。而那些曾经作为华人街代名词、同时也为堂会赚得大把银钱的黄赌毒生意,逐渐转为仅华人社区内部知晓的地下产业。
随着战后反华情绪的退潮,唐人街从纽约最糟糕的贫民窟,逐渐成为一个旅游景点,过去的 “堂会” 成了如今的 “商会”,跟其他人一样开些餐馆和旅游商店谋生。
老陈正是在这则新闻的刺激下,创立了 Chinatown Block Watch。除了日常巡逻,他们还会给唐人街的中国商户派发双语的 “请佩戴口罩入内” 标示。虽然做不到像曾经的那些有钱有势的 OG 那样救济华人,但他们会力所能及地收集各类经济帮扶政策,并翻译成中文,派发给唐人街邻里的各商户们。
III 尾声