男孩，你像月亮，圆满且波荡

2021.10.13 | BY liziyi |

我与 223 镜头下的北京站男孩们聊了聊。与男孩们聊天的时候，巧逢中秋节，再次感叹月亮真是个强大的隐喻。它似乎是一致的一面圆，但细看，表面波荡。我们也是，从各个维度上，矛盾的、不矛盾的、一样的、不一样的、“真实的”、“不真实的”。虽然老生常谈，但还是想说，千人千面的确是件自然又珍贵的事。

*这里是 BIE别的与 BLUED 合作支持并呈现的，由编号223 发起的影像项目，目前第一阶段的拍摄已完成，我们在北京，上海，成都认识了 70 位男孩，本周五我们将呈现部分最终作品。100 BOYS 项目还在继续，欢迎微博持续关注 #100 BOYS#。

Austen: 一位喜欢复杂和性感的演员

回想拍摄那天最让自己印象深刻的照片，Austen 说，当天他与 223 提到自己想拍一张致敬莫文蔚的照片。Austen 喜欢莫文蔚，因为她有一种天然的性感。他也是个表演者，他希望自己是性感的。“如果一个表演者不性感，我觉得那非常无聊”。Austen 对于性感的描述借用了张国荣的话——“姣、靓、型、寸”。情欲，之所以迷人，因为它是与生俱来的本性，裹挟巨大的能量对抗着在社会中习得的规训。用 Austen 的话来说就是：“传递人性本能，杀人于无形”。

当被问起做演员前是做什么的时候，Austen 没有直答，“你可以直接写我是一个没有过去的人。几年前的我看上去很有个性，像是在为自己而活，但是其实没有。我在为了满足别人的期待扮演一种个性。现在就是自己觉得舒服就好，我到底有没有个性跟别人没有关系。”问到为什么会发生这样改变，“因为这几年身边好多非常重要且珍视的人离开了这个世界，突然就觉得拧巴毫无意义了。如果我还要再用一种表演性的人格来做并不热衷的事情的话，那真是在生活本身的苦上加苦。”

Austen 说他走上这个行业跟几年前在大学的一次演出有着很大的关系，“跨年夜台下近一千人在看我，台上电光火石一般，尤其是当无数 LED 灯从四面八方照向我的那一刻，我觉得刹那破茧成蝶，为舞台而生”。他觉得做演员给了他一些救赎，他说这是一种“我的人生被看到了”的感觉，“那种感觉真让人眩晕，它让我觉得自己很重要”。

当被要求做自我介绍时，他说“我希望我哪天离开世界以后，世人都觉得描述性词汇无法尽述我，哈哈。” 他接着说，“人是复杂的，你不能单看他的某一面，然后给它下一个定义。我很认同 ‘伟大的灵魂是雌雄共体的’ 和 ‘男演员身上的脆弱感很珍贵’ 这些话。我觉得 ‘男性气质’ 和 ‘女性气质’ 这些词都很标签化，大家喜欢把一个人标签化。然而，把人当成一个复杂的个体比把一个人标签化或是把一个人形容得 ‘伟光正’ 更有魅力。”

“每个好演员都渴望遇上《飘》里的斯佳丽那样的角色，她有高光时刻，同时她也自私、美丽又阴险，这样的冲击力才是人性最危险又最迷人的地方。”

东东：内敛且慢热的“反派角色”

拍摄那天，223 拍了东东的眼睛。他的瞳仁偏小且靠上，留有较多的眼白。东东说这让他看起来像悍匪。东东是一个学表演的学生，由于看起来长得比较凶，他常被分配反派角色。“可是我只是长这样，我内心不是这样的。”他说自己慢热且内敛。回想当天拍摄时需要脱掉衣服，他觉得自己有些矛盾：一方面暴露让他感到害怕，但同时他又渴望将自己暴露出来。“当时有点太拘束了”，东东说，他希望自己可以再放得开一些，“下次我要在大家面前放屁”。

"我是一个很传统的人。因为我的家庭是这样。” 这跟他其他的同学不太一样，他说这是欧亨利式传统。当被问到对于传统男性气质的看法，他说：“我觉得它（传统男性气质）的存在挺好啊。”在东东看来，那似乎是一种领导力。“但你不能只允许这一种的存在，没必要啊，如果全世界的人都一个样，这个世界要怎么活啊。” 每个人都不太一样，甚至不能要求自己是从始至终都是不变的。当被问到“你觉得你会一直传统下去吗” ，他说：“我不知道，传统的那部分可能会一直存在。但如果我一直是一个状态的话，我觉得自己很失败。”

在报名表上关于爱好的那一题，东东写着“活着”。东东解释：“我三个月大时候，脖子上长了一个肿块，没有人敢动。后来跑到一个县城的医院，那里的医生用刀片将那个肿块划开挤干净，就没事了。在四、五岁的时候，我不小心喝下开水，我脖子这边一直有疤痕。这都是让我也许活不到现在的一些事情，但是我都活过来了，所以活着我就觉得挺高光的。”他最喜欢的书是《一个叫欧维的男人决定去死》，他觉得很奇妙，因为每次当那个男人想要自杀的时候，都有一种冥冥的力量让他不想去死，让他继续活下去，并且活得更好。

八子：Voguing 舞者与他的花、蛇、螳螂朋友

采访总是以一个有点没劲、像面试一样的问题开始——“介绍一下自己”。“这是要讲很多标签吗？”八子问，他想了想，有点妥协似地决定用他现在做的事来介绍自己。他是一个植物学学者，他说他从小就是一个博物爱好者，他喜欢采集昆虫和植物标本、园艺，现在在一家自然系设计品牌工作室工作。那天的拍摄也是在他上班的工作室里进行的，拍摄当天，他种的花、养的蛇和螳螂都参与到拍摄中。

他的另一个身份是 voguing 舞者。“之前在大学的时候跳爵士和 waacking，这些比较 feminine 和 gay 的舞蹈。后来了解到 voguing，在网上查到我的老师，我就攒钱飞过去找她上课，她带着我们一起比赛学习。在 18 年的时候，她觉得我们足够亲密了，于是就创建了这个家族（house of Kawakubo)，她成了我的 mother”。再后来，老师回到乌克兰，八子就成为了这个家族的 father。

当被问到他对于男性气质的理解时，他说：“‘男性气质’ 就是男性呈现的故事。我当下认同的性别是男性，那我讲的故事就是男性气质。是种破除了少数性别刻板印象的男性气质”。不过，八子又说：“我觉得我这种说法其实还蛮鸡贼的。我们在一个父权社会中讨论一个男性气质，是在一个主体之中定义自己的主体吗？”

八子说，他几乎所有的高光时刻都发生在 ballroom 社群当中。三个月前，他的高光时刻是参与主办了三月份“一地鸡毛” voguing ball。他觉得与伙伴们一起保护这个乌托邦，一个自由表达、起舞的空间，是件让他特别幸福的事。“尤其一个逐渐变得保守和性别不友善的时代中，我觉得这一切越发有意义了。”

在采访的最后，是一个开放环节，可以分享最近发生的故事和思考。八子笑道：“哦，这是一个可以阐释政治观点的时刻”。他分享的故事是在举办 ball 时，在环节设置上与一些参与者发生的小分歧，“在 ballroom 中有一套独特的性别体系。跨性别女性叫作 femme queen，顺性别女性叫作 woman。有时我们需要详细地分开性别来进行竞赛。但是，这种划分对一些女性来说会有些冒犯”。最后，他们决定以后尽量模糊性别的划分，慢慢探索在地化和更具时代性的环节。“可以多设置一些非二元性别的项目。比如角色扮演，只要是男性形象就可以参加，或者只要是女性形象就可以参加。这样就囊括了更多样的性别角色”。在构筑群体身份时，分歧和交流是在所难免的的。八子说：“但是我们要清楚，我们不是割裂的。不管是什么少数社群，大家都应该站在一起。”